ازدواج 2

- تمرکز این آیه بر وظایف شوهر و محبت او میباشد نه بر قدرت و حق و حقوق او.

- هم وظیفۀ زن هم وظیفۀ شوهر نقطۀ مقابلِ فرهنگ حاکم بر جامعه است: مطیع بودن زن فقط «شایسته » نیست )چنان که فرهنگ جامعه میطلبد(، بلکه «چنان که در خداوند شایسته است. » معمولاً، به شوهران گفته نمیشد زنانشان را به گونهای «محبت کنند » که به مانند محبت مسیح فداکارانه و از جانگذشته باشد )کولسیان 3 : آیه 13 و 14 ) اینها وظایف مسیحی هستند نه وظایفی برخاسته از فرهنگ جامعه.

- این وظایف رابطۀ پَسا سقوط را که در پیدایش(3 آیه 16 ) کج و معوج شد وارونه میکنند. «اشتیاق » زن و «تسلط » شوهر جای خود را به اطاعت رضامندانه و رهبریِ محبت آمیز میدهند که قصد و هدف خدا از همان اول بود.

- اطاعت از این دو حکم به طور طبیعی در قلبهای گناهکار روی نخواهد داد. به همین دلیل است که اطاعت زن باید»چنان که در خداوند میشاید«باشد و پولس به شوهران هشدار میدهد تا تندی روا مدارند. اینگونه زندگی کردن به آن انسان جدیدی تعلق دارد که ایمانداران باید به تن کنند، اما بعد از اینکه انسان قدیمی را با کارهایش از «تن درآورده اند » )کولسیان 3 آیه 9 و 10)